Впервые в этой картине Орлов подходит к осознанию наличия в деревне острых социальных противоречий, различия интересов отдельных групп сельского населения; впервые он решается сознательно выразить протест против безжалостного, бесчеловечного грабежа, который именовался «законом». Даже автор статьи в БСЭ вынужден признать, что в этой картине изображен крестьянин, протестующий против произвола властей.
Картина «Подати» не только осуждала несправедливые царские законы, но и показывала те реальные силы в деревне, которые проводили эти законы в жизнь. Судя по ситуации в этой картине, по виду самого хозяина, ясно, что староста уже сделал свое дело, отобрав у него все заработанные на отхожем промысле деньги в подать. Но так ли смиренен и безответен этот ограбленный крестьянин? Являющаяся центром композиции, его фигура, с рыжей бородой, со склоненной головой и тяжелым взглядом, показывает, что наступает конец его терпению. В этом обездоленном человеке, сидящем во внешне спокойной внушительной позе, Орлов дает яркий национальный образ русского крестьянина, добродушного, сдержанного, но в то же время мужественного, способного мгновенно сжать в могучий кулак свою натруженную руку, схватить тяжелую русскую дубину и беспощадно бить ею своих тиранов, эксплуататоров и обидчиков...
Но этим, как бы скрытым и внешне сдерживаемым выражением протеста, Орлов в своей картине не ограничивается. В жизни он встречал и другие формы протеста и показать их на картине - его задача. В этом плане характерен старик, вероятно отец или тесть мужика, вернувшегося с заработков. Этот старик, одаренный природным умом, проживший много лет и немало видавший в жизни, теперь держит себя независимо. Он смело осуждает этот грабеж под прикрытием закона. В его позе и жесте руки, указывающей на небо, запечатлен протест против несправедливости и как бы свойственное для русского патриархального крестьянина обращение за помощью к богу, «который все видит», упрек старосте, поступающему не «по-божески».
<<< Настоящая объективная оценка
<<<Оглавление>>>